更多“信息系统生命周期分为立项、开发、运维及消亡四个阶段。____”相关的问题
以下关于医学决定水平的说法，错误的是（）
A.可用来确定某种疾病 B.可用来排除某种疾病 C.若高于或低于该值，应采取一定的治疗措施 D.与参考值不同 E.某一成分只有一个医学决定水平阈值
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下列属于银行个人理财业务的相关市场的是（）。
A.货币市场
B.资本 市场
C.外汇市场
D.保险市场
E.房地产市场
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如果将车轮悬空制动抱死，作用在车轮周缘可以是转动的力的大小应当等于（）
A.地面制动力
B.制动踏板力
C.附着力
D.制动器制动力
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解放以来，我国男女排球队在技术上有哪些主要的创新？
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比例 ③降低制度性交易成本——实行全国统一的市场准入负面清单制度 ④降低企业税费负担——稳妥推进民营银行设立，发展中小金融机构
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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以下对晶闸管的描述正确的有（）。
A.当流过阳极电流小于维持电流时晶闸管关断
B.导通后，门极失去控制作用
C.当晶闸管承受正向电压且门极有触发电流时晶闸管导通
D.晶闸管是全控型电力电子器件
E.晶闸管是不控型电力电子器件
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6502电气集中车站轨道反复示继电器FDGJ的缓放时间（）秒。
A.1.5～2
B.2～3
C.3～4
D.3～5
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某技术方案有两个可实施方案，在设计产量相同的情况下，根据对项目不同方案的盈亏平衡产量分析，投资者选择方案的依据应是（）。
A . A.盈亏平衡点低
B . B.盈亏平衡点高
C . C.敏感程度大
D . D.敏感程度小
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下列哪一项不是客户服务的核心要点（）。
A、具有服务热诚的员工
B、进行全面的教育培训
C、品质与实效并重
D、客户是上帝
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下列哪型休克MODS的发生率最高（）
A、感染性休克
B、心源性休克
C、过敏性休克
D、失血性休克
E、神经源性休克
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碘是人体必需的微量元素之一。碘主要通过甲状腺素发挥生理功能。缺碘会造成甲状腺肿及其并发症、甲状腺功能减退、智力障碍等不良后果。目前提取碘一般以（）为主要原料。
A.贝壳
B.海带
C.甲壳
D.鱼骨
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集中在基础科学和前沿技术领域的创新主要是（）。
A.原始创新
B.集成创新
C.技术引进
D.引进、消化吸收再创新
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阅读下文，回答111—115题。 淡，是一种至美的境界。 一个年轻的女孩子，从你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，给人留下一种纯净的感觉。 如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面的光辉之外，就不会产生更多有韵味的遐想了。其实，“浓妆”加上“艳抹”，这四个字本身，已经多少带有一丝贬义。 淡比之浓，或许由于更接近天然，似春雨，润物无声，更容易被人接受。 苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，是更自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子的，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市廛云集的，车水马龙的浓丽景色，未必多么感兴趣。识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖，才像一幅淡淡的水墨画，展现在眼前的西湖，才是最美的西湖。水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一种意境，当然也是美。前者，所有景物统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面虽是无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给人留下想象的空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，要比画出来的，更耐思索。 西方的油画，多浓重，每一种色彩，都唯恐不突出地表现自己，而中国的水墨画则以淡见长，能省一笔决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。 一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。 咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。 但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。 人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。 因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。 尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。 物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市；或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞；生怕冷落；或欺世盗名，招摇过市，得则大欣喜，大快活，不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒I临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争头，保不准最后落一个身心俱惫的结果，活得也实在是不轻松啊!其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。 淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。 禅，说到底，其实，就是一个淡字。 人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎?“淡，是一种至美的境界”，对这种境界理解最恰当的一项是( )。D．无欲无求，知足常乐
A.接近天然，富有韵味，耐人寻味B．淡泊名利，对得失成败能淡然处之C．无为而治，随遇而安
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关于社稷与图腾，下列说法正确的是（）
A.社指土地神，稷指谷物神
B.明清故宫建筑左祖右社就是指宫殿区的右侧是祭祖先的祖庙，左侧是祭社稷神的社稷坛
C.坛中立“社主石”（又称江山石），象征“江山永固，社稷长存”
D.游牧民族多以动物为图腾，农耕民族多以植物为图腾
E.“图腾”一词来源于印第安语，意为“他的亲族”
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